民法典的制定，颁布和实施是我国立法历史的重要和重大事件，是新时代全面法律规则的重要成就和主要象征。 《民法典》已经开设了关于民间社会治理现代化现代化的新篇章，也已成为继承社会主义法治文明的重要载体。

为中国法律文化采用极好的因素

我国编译代码的历史历史悠久。统治者早在西州王朝就提出了“三个法规”的法治概念，即，“使用轻码来惩罚一个新国家；使用中央法规惩罚一个平坦的国家；使用重型代码来惩罚一个不道德的国家”。经过一千多年的发展，在所有朝代中都制定了许多代码和颁布。 《民法典》已经完全吸收并有机地吸收了我国家历史上法律文化的极好因素，并促进了中国法治的建设到“民法时代”。

从中国法律制度的历史上看，这并不难理解。当法律繁荣时，该国将被统治，当法律处于混乱时，该国将在下降。法律是管理该国的重要工具，良好的法律是善治的先决条件。回顾起草和制定我国家的《民法典》的过程，它是自1950年代初以来提出的，并经历了许多必要的链接，例如请求动议，启动表述，讨论和汇编。终于，由2020年5月第13届全国人民大会的第三届会议对其进行了审查和批准。该公报将于2021年实施。《民法典》是根据对新中国成立的过去70年来长期实践的基本法律规范的基本法律制度建设基本法律规范的基本法律规范的历史经验而形成的。它已经意识到了几代法律专业人员的遗愿和期望。它肯定会为我国法治文明的建设奠定坚实的基础，并肯定会为实现中国国家的重大复兴提供强大的法律保证。

利用人类法治文明的出色成就

现代法律制度起源于西方，西方法律制度分为两个主要类别：民法制度和英国和美国的法律制度。其中，民法制度中民法制度汇编的模型和权威文本是法国民法典，该法规在现代民法制度中扮演着“启发”的角色，而法国民法典则建立了法定人物体系，尊重社会群体的地位，认识到社会群体的人格，并且在逻辑上是逻辑上严格而精明的。

我国民法典的汇编精心参考，并充分利用西方方法的成就，并有机地吸收了人类法律智慧的重要结晶。我国民法典的汇编是对人类法律文明成就的创造性转型和创新的发展。一方面，它结合了中国在许多方面进行创新发展的法律实践，另一方面，它吸收了两个主要西方法律制度的成就，尤其是大陆的民事法律制度，以进行创造性的转型。例如，在汇编过程中，我国的民法典违反了德国民法典的五个汇编系统和法国民法典的三个汇编系统，实施了民法典的六个汇编系统，并对人们的许多新期望与当前时代的特征相结合。这是中国和西方法治文明建设的成就的科学遗产和创造性发展。

首先展示人的价值概念

进入一个新时代，具有汉语特征的社会主义处于新的历史地位，主要的社会矛盾经历了根本的转变。面对新时代的背景，《民法典》完全专注于新的情况和实际社会生活的变化，积极地响应人们对法律供应的新需求，体现了将人们放在首位的价值概念，并完全证明了以“以人为中心”的价值追求。

通过征求各行各业的公众意见，尤其是公众，《民法典》在编译过程中提出了42.5万人提出的102万意见和建议。可以说，它完全集中了公众舆论，并广泛地收集了人们的智慧。这是人民意志的体现，也是他们愿望的表达。在《民法民法典》部分中，公民享有的各种个人权利是详细确定的，并且有系统地确定，法律形式规定了公民自由的尊重和尊严的保护是非常周到和细致的。例如，保护声音的条款被添加到“个人权利”中。在“隐私权”条款中，“个人生活的僵局”和“私人信息”包含在隐私保护的范围中，为保护公民的人权提供了更清晰，具体和全面的法律支持。在《民法典》的次专制财产权中，“居住权”添加了“拥有和使用他人住所的Usufructuary权利”，并规定了原则上免费建立居住权。建立居住权对于“住房住房而非猜测”的当前社会改革具有极为重要的规范意义，并且是一种制度安排和机制设计，以创造性地解决人们的生计问题。

根据技术进步专注于人文护理

我国的民法典出生于当今科学技术进步的时代，但也涵盖了民间领域的所有方面，链接，层次和层面。它高度统一并有机地整合了科学和技术进步以及人文护理，这表明了对人民的科学和技术伦理和技术的价值取向。

例如，《民法法》一章基于社会成员的生产和生活的实际需求，并详细规定：“内容是有形的，并且可以在任何时候可以检索和检索的数据和消息被认为是写作的。”它通过法律手段添加了“书面合同”的应用对象，并将电子合同用作内容之一，为在线工作和生活提供了法律依据。同时，为了减少电子通信引起的网络不稳定性和数据丢失，合同部分还使用“如果需要确认，则在确认确认时建立合同”，并同意当事方可以自己澄清合同时间。合同部分还明确规定了在线交易中确定要约承诺的法规，并规定“通过互联网和其他信息网络发布的商品或服务的信息可以视为要约，并且“当另一方选择商品或服务成功并提交订单并提交命令时，这是由在线承诺所引起的，因此越来越多的义务，从而使在线的企业越来越多。政党的理解。

鉴于科学和技术的作用越来越重要，法律必须规范和限制科学活动，以减少科学实践对人类的危害。 《民法典》的个人权利部分在这方面添加了内容，严格规定，科学活动“必须遵守法律，行政法规和相关的国家法规，并且不得危害人类健康，不得侵犯道德，并且不得侵犯公共利益”，以便像这样反映科学和技术的动机和行为。随着我国AI技术的促进和应用，AI面对掉期技术不仅为公众带来欢乐，而且还引起了一些民事侵权问题。鉴于此，《肖像权利》条款中的《民法》的个人权利部分澄清说，“使用信息技术意味着伪造和其他手段侵犯他人的肖像权利”是非法行为。这不仅惩罚了侵犯公民肖像权利的“ AI改变面向”的行为，而且还提高了人们保护自己的肖像权利的法律意识。

法律是文明的重要组成部分，也是文明继承的重要载体。这位德国哲学家加达默（Gadamer）在他的文章“历史的连续性和存在的时刻”中曾指出：“对于历史上的人来说，维持经常丢失的事物的记忆不是旁观者的客观行为，而是继承事物本身的生活过程。”作为中国“社会生活百科全书”的民法，这无疑是人类法治文明过程中的主要“遗产”。它不仅是人类社会中法治文化和法治文明的选择性记忆和保留，而且是当前法治实践时代的表达。

（作者是海伦吉安格省级社会主义理论研究中心的特别研究员，具有中国特征，哈尔滨技术学院的兼职教授）