2。展示传统的文化教育； 2014年，教育部发表了指导概述，以改善中国出色的传统文化教育，阐明了出色的传统文化教育的指导意识形态，基本原则和主要内容； 2019年12月，中国教育协会制定了中国小学传统文化教育的指导标准，并详细介绍了在不同学校阶段的传统文化教育的学习目标和学习内容。近年来，传统的文化教育已逐渐并系统地融入了基础教育课程和教学系统中。强大的“中国风格”已融入相关主题的统一教材中。各个地方的学校还广泛地进行了中国经典朗诵，诗歌比赛，传统的中国绘画和书法，歌剧欣赏，古代天文学和日历，古代中国建筑文化，中国服装，中国茶艺术，传统艺术和手工艺品以及其他五颜六色的主题教育和社区活动，包括诵经或诵经，唱歌或跳舞，写作或绘画，活泼而活泼。但是，在熙熙

3.在表面上，传统文化教育中的一些基本问题似乎并未得到深入分析和真正面临。促进学生全方位发展并意识到通过传统文化教育培养道德特征的基本任务的教育目标还有很长的路要走。一般而言，最重要的问题是：首先，学校和教师并不完全理解中国优秀传统文化的人文含义和精神价值，并且通常强调知识教学和忽略对精神含义的解释；其次，知识和行动分离的问题是突出的，道德实践不能在生活中实施，学校，家庭和社会之间的协作教育机制远非建立。在这方面，教师应该从生活教育的身高和维度重新理解出色的中国文化。作者还试图为传统文化教育的实际和日常生活提出一些实施途径。 1。传统文化教育的本质是多维和和谐的生活教育。中国的出色传统文化是中国国家的语言，习惯和文化。

4。这是文化传统，意识形态概念和情感认同的集中表达。它体现了中国国家通常认可和接受的道德规范，意识形态特征和价值取向。它具有非常丰富的意识形态内涵，可以说这在延伸和深处是广泛的。实际上，教育者和公众对传统文化教育都经常有狭窄而正式的误解。通常，学校的传统文化教育包括许多方面，例如中国经典，文化知识，技能和技术。整合到教学系统中的传统文化内容通常以汉字，诗歌，古代汉语和其他知识点以及文学常识的形式。由于学校长期以来一直受过考试的教育，并专注于向学生灌输知识，因此似乎学生能够背诵某些经典章节和传统文化知识的能力表明了教学效率。中国出色的传统文化包含生活教育的主要主张。 Gu Mingyuan先生说：“教育

5。教育的本质是生活教育。生活教育不仅是教育的起源和前提，而且是本质和所有教育。 “生活教育需要回答的主要主张是人们为什么生活和生活。这两个最终主张的答案直接决定人们为什么应该学习以及应该设定什么样的生活愿望。在孔子的分析中，孔子说。自学的目标也是教学的目标，即“瞄准道德，基于美德，依靠仁慈并在艺术中发挥作用”。将事物作为道德，建立与他人作为仁慈的基础，以知识和技能为载体和道路，然后在这一儒家时期丰富生活并改善培养。 “孔子的节目，尽管孔子使用六种艺术“仪式，音乐，射箭和舒”作为教学内容，但孔子从未将知识和技能作为教学的核心。相反，这些只是道德，道德，道德，和仁慈。载体和形式。

6。朱XI进一步解释：“为了建立知识，必须先建立愿望。志向愿意，意味着心脏在右而不是其他人；根据美德，tao是从心中获得的，而不会失去它根据仁慈，经常使用美德，并且没有用于娱乐的物质欲望，然后不要抛弃小东西，而要谋生。”为了建立生活中的雄心勃勃，以“陶”为目标，人们可以忠于成为人类的基本面。材料渴望。从这种意义上说，任何知识和技能都是孔子，也说“绅士没有工具”。在2018年，在中国举行了24座哲学会议，这是“学会成为成年人”的主题。成年人”。

7。“成人”是当今大多数教育工作者讨论生活教育的核心。 Qian Mu先生曾经说过：“中国学习的主要重点是如何培养理想和完全个性。” ”一个人以理想而完整的个性，从一个自然人根据本能生活的人变成了一个理想的人，他可以通过文化的影响来克服习惯和低级的欲望，并到达道德领域，甚至到达天堂的境界和地球。优秀的中国文化表明了生活的发展。和谐的国家教育不仅要传授知识，而且是教人们如何存在的知识。生活教育的另一个核心目的。目的是教人们在三个方面认识和处理关系：与他人的和谐，与天地的和谐以及与自我和谐相处。 （1）中国出色的传统文化包含有关人际和谐的知识。社会性是人类的本质。具有合理个性的人的属性必须具有爱和理解他人的能力，并了解人际交往的原理和界限。因此能够与他人建立良好的关系

8。良好的关系。出色的中国传统文化，尤其是儒家经典文化，其中包含有关人们之间关系的大量指导原则和概念，这是处理各种人际关系的巨大灵感。当然，随着时代的变化，关于家庭和国家之间关系的讨论，虔诚的虔诚，结交朋友，老师和学生等也要求我们根据时代的含义做出选择并进行更改，并改变他们现在。以“孝道”为例，教师应正确理解“孝道”的含义。 “申请虔诚”不仅为父母提供了物质安全，而且还包括良好的沟通态度，可以激发学生对父母的内心尊重和感激之情，无疑将在促进和优化亲子关系中发挥积极作用。但是，作为一名老师，我们还必须意识到，“孝道”的传统含义绝不是“盲目跟随他人”，而是用自己的思维来判断父母行为的正确性。当父母犯有原则错误时，孩子应该表达不同的意见。

9.这正是孔子在《孝道》虔诚的江宗分会上清楚地指出的：“如果父亲为儿子而战，他就不会陷入不公正之处。”在当今知识更新的社会中，“纯粹的虔诚”不再意味着盲目的“服从”，而是坚持对父母的内在爱和尊重，并以适当的方式与父母进行交流和讨论。另一个例子是结交朋友的问题。由于“五个道德”关系包括朋友的关系，因此古人对此也进行了很多相关的讨论。对于当今的成年人和青少年，它具有非常重要和实用的参考意义。孔子在孔子贡氏孔子的分析中说：“杨平宗善于与他人互动，随着时间的流逝，他受到了尊重。”他说，亚杨擅长与人互动。很长一段时间后，当每个人都熟悉他时，他们仍然会尊重他。当指导学生如何相处时，老师可能希望带领每个人对此内容进行深入讨论：Yan Ying为什么可以这样做，但是通常人们一旦彼此认识，人们通常会缺乏尊重？青少年

10。友谊非常重要，但是友谊经常被破坏，因为他们不了解沟通和相互尊重的适当性。如果他们能理解儒家结交朋友的方式，他们将更好地帮助他们解决特殊年龄段的问题。这个主要的“问题”。另一个例子是在分析的Yan Yuan章节中，当学生Zigong问如何结交朋友时，Zi说：“建议和良好的指导，如果您不能这样做，请停止，不要羞辱自己。”它的意思是“忠于您的朋友，建议他们并指导他们。如果另一方是真诚的，那么如果您不听，请不要丢下耻辱。”可以说，这篇文章对任何年龄的学生都具有一定的灵感和指导意义，甚至会对他们的终身人际关系产生重大影响。人与自然，在处理人与自然之间的关系方面，传统哲学中的“自然和人的统一”的概念也对当前的教育也充满了启发。

11.应传达的崇敬和尊重自然的可持续发展概念，还包含个人的珍惜和对生命价值的反思。中国文明起源于农村。道明说：“人跟随地球，大地跟随天堂，天堂跟随道，道跟随大自然。” 《变化的书》说：“天地的伟大美德是每天诞生的。这意味着“最大的优点是天堂和地球滋养万物和关心。”中国人与大自然联系在一起，并吸收了从物质自给自足到精神上的自给自足的人的生命能量，他们经历了生活和崇高的人。 Xunzi Wangzhi通过比较指出：“水和火有Qi（作者注： ，动物具有知识，但没有意义（作者的注：意思是道德）。人类具有活力，生活，知识和公义，因此他们是世界上最崇高的。 “内在的和谐，

12.与自己和谐相处的人也必须与世界和所有事物保持和谐。忽略和伤害生命的人必须具有分裂和扭曲的内在自我。从这个意义上讲，诗人拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore）说：“对人们的教育应该是与人性一致的教育。它应该使教育的生活更健康，他们的个性更加完美，他们的个性更加突出，他们的思想更加自由，并且是与世界上的一切相连。”仪式和林恩的书还说：“人们是天地的心脏。”人类在世界上所有事物中都非常重要，一方面，每个词都会影响整个世界的变化。 ，他们还表明，具有更大的责任感。来自北京大学，强调了传统

13.文化教育必须是“合理的”，而这种“原因”是传统文化的基本原则和精神。这包括一个人的自然生活，社会生活和精神生活的所有方面，并具有对人际和谐，自然与人之间的和谐以及自我谐调的编程意义。如果每个学生的生活都是计算机，那么传统文化的知识系统和技能就是许多应用软件。诗歌，歌曲，演奏，演奏和唱歌是锦上添花，但是传统文化价值的人文含义和精神与计算机的操作系统，思维模式和人格发展相对应。在任何时候，教育的最终结果不仅是知识，而且是个性。一个人只有知识是不够的。正如Liang Qichao先生所说：“如果您成为一个人，您拥有的知识就越大，就越好。如果您不能成为一个人，那么您拥有的知识就越多，就会越好。” 3技术可以携带该词，但永远无法替代它。 2。传统文化

14.将教育带入日常生活和实践。 2017年1月，CPC中央委员会总部和国务院总办公室发表的中国出色传统文化的继承和发展项目的意见明确提出，以中央文件的形式提出中国优秀传统文化的融合。文化的继承“贯穿全国教育”，重点是培养有道德正直的人的基本任务，并“将其完全融入意识形态和道德教育的各个方面，文化知识教育，艺术和体育教育以及社会实践教育。”只有关注实践和培养，并将传统的文化教育融入生活的每一刻，我们才能巧妙地实现在这种情况下将知识和行动整合在一起的教育效果。实践教育是传统文化教育的核心和灵魂。更重要的是，知识和行动的统一是传统文化教育的最高原则。孔子称赞“言语缓慢，但在行为上很快”和“首先对他的话作用，然后跟随他们”。他说：“一位绅士对他的话感到羞耻，但超越了他的行为。”孔子的分析中有这句话：“ Zi ri：背诵三百首诗并教他们

15。当涉及政府时，这是没有实现的；当涉及到四个方向时，它不能针对目标；即使有很多，它仍然是个玩笑？ “这意味着，人们将非常好的记住歌曲的300章来处理政府事务，但他将无法处理；如果要求他成为外交使特使，他将无法在这种情况下，独立进行谈判。不知道的知识只是未知的。同样，陶兹先生提出：“教育必须集中在生活和培养学生的素质和能力上，而不仅仅是知识和考试。” “生活是教育，是“社会是学校”的教育主张。就学习方法而言，传统的中国教育也密切关注实践。对孔子的分析的研究是整个分析的开始。第一章是”不时学习和练习，这不是真的。”

16。这有一个深刻的含义。 “ xi”一词的含义通常简单而粗略地解释为“评论”或“评论”。实际上，XI的传统汉字是“ Jin”，在Shuowen Jiezi中被解释为“ XI，Shud Fly”。最初的含义是鸟练习多次飞行，而重点是实践。如果我们可以在实践层面实施理论或原则，那么您一定会感到享受它的满足感。相反，根据通常的解释，进行练习并一遍又一遍地记住单词被认为是。在审查和修改时，您将永远不会意识到“意外”的含义。如果您了解实践教育是传统文化教育的核心和灵魂，那么教师将真正理解传统文化教育的真正含义。传统文化教育的日常生活和实践的日常生活和实践的途径，国家和教育部已经制定了许多制度安排，例如促进有利于中国继承和发展的文化体系的形成文化。

17.优秀传统文化的制度机制和社会环境应尽可能地融入生产和生活的各个方面，应实施“传统的节日振兴项目”。在这里，作者仍然希望从青年教育的角度提出一些想法和建议。 （1）将中国优秀传统文化的内涵和精神价值整合到青年心理健康教育中。随着社会的发展和转变和环境变化，青年发展问题，例如学习困难，校园欺凌，情绪障碍和游戏成瘾越来越严重。 。相关研究表明，我国青少年的抑郁症状的检测率为28.4％4。在这方面，许多学校都进行了心理健康筛查，设立心理健康老师职位以及建立的心理咨询室。但是，需要改善指导和解决青少年的心理问题的影响。中国出色的传统文化在“思维”的研究中奠定了深刻的基础。过去几代人的研究人员，从业人员和教育者在解决中国人的身心方面发挥了重要作用。

18。积累了很多理论和经验。例如，在孔子的分析中，齐汉说：“一个仁慈的人不必担心”，一个仁慈的人是宽阔，乐观的，乐观的，和平与快乐的。利吉大学说：“一座富裕的房子，一个贤惠的身体，一个宽阔的思想和胖身体”，道德特征可以培养一个人的身体，一个心脏宽广的人具有健康的身体，这也将是安全的。北京大学学生心理健康教育和咨询中心的Xu Kaiwen教授一直在试图基于中国文化和古代哲学探索“青少年抑郁症的文化待遇”，并取得了良好的成果。心理教师和道德教育者应充分探索传统文化中的生活教育元素，建立出色的传统美德和道德资源，基于中国文化基因和特征心理教育，并结合西方心理学的理论和实用方法，以提供青年心理健康。教育和心理健康服务。 （2）学校和家庭进一步链接并合作以共同建立道德教育。目前，在大多数领域和学校中，教师仍然是传统文化教育的主体，场地仍然有限。

19。它仅限于校园，手段主要依靠教科书。整个社会的参与和多元化的支持尚未形成教育状况。从2022年1月1日开始，中华人民共和国的家庭教育促进法已正式实施。该法律提出了对家庭的相应责任。第3条清楚地表明：“家庭教育具有培养道德特征，培养和实践社会主义核心价值以及促进中国国家的优秀传统文化的基本任务。”可以说，这强调了家庭以法律形式的文化和教育责任。 。第41条还澄清说：“小学和中学和幼儿园应根据父母的需求，邀请相关人员教授家庭教育概念，知识和方法，组织和开展家庭教育指导服务和实践活动，并促进联合教育在家庭和学校之间。”为了使学校方面的责任在家庭学校联系中，也已经澄清。在传统的文化教育中，教师必须与家庭和谐地传达文化概念以及文化和历史知识。

20。只有当成员与家庭生活中的活动安排之间的互动是协调的时候，才能真正发挥教育作用。例如，对节日文化的理解必须由家庭成员的集体行动来补充：在春节期间，整个家庭都迟到，以允许孩子体验家庭文化的继承；在青春节期间，敬拜祖先并扫除坟墓，使孩子们可以理解谨慎和追求未来的含义。没有家庭合作，只有僵化的“死去知识”仍会保留。 （3）从农业和教育的传统中学习，并让中国出色的传统文化赋予劳动教育。自2018年全国教育会议以来，劳动教育已成为全国学校的教育重点。 2021年，中国共产党中央委员会和州议会的意见全面促进农村振兴和加速农业和农村现代化，这清楚地表明了“进行农业和教育教育”的要求。当前中学和中学当前劳动教育的典型典型问题是“劳动但没有教育”的现象。劳动教育通常被简单地理解为动手和出汗，并且与道德，智力和身体美丽有关。

21，教育是分开的，劳动教育的人文含义和教育价值并未真正探索。实际上，传统的经典作品包含大量与动物和植物有关的知识材料，以及许多关于农业，阅读和勤奋的哲学。例如，《歌曲书》中的305章中有153个提到了各种植物；另一个例子是由陶恩明（Tao Yuanming）代表的田园诗人对自然和劳动的审美表达，而《天堂》的传统人文科学在《变化书》中努力自我改善。精神，可以将各种文化含义注入劳动教育。就实际内容而言，我们可以加强城市和农村学校之间的相互作用，利用乡村的自然资源和环境来开放新的劳动教育领域，并培养学生对土地和自然生物的感情。中国梦的实现和中国文化软实力的改善与传统的文化教育密不可分。建立高质量的教育体系，并允许中国青少年过着充实的生活和健康成长，也与传统的文化教育密不可分。仅在

22.从生活教育的高度和维度认识到中国传统文化的优秀文化。只有通过从学校，家庭和社会组成联合力量来创造一个真诚，无私和团结的教育环境，才能在新时代传统。有了活力，中国人将在精神上找到回家的路。参考文献1。Qian Mu。 Qian Binsi先生的完整作品：历史与文化系列（第42卷）M。Taipei：Lianjing Publishing Co.，Ltd.，1998：153。2Liu Zizi，人性化：关于Rabindranath Tagore的教育思想主题的初步研究J. Shanxi大学师范学院杂志，2001年（3）：79-81.3 Liang Qichao。上海M.上海的三十个演讲：上海古书籍出版社，2021：170.4刘·富隆，宋xiaoqin，shang xiaoping等。中学生抑郁症状检测率的荟萃分析J.中国心理学杂志，2020，34（2）：123-128。